На думку Акселя Ліндена, який залишив роботу університетського викладача в Стогольмі заради вівчарства, людині було б набагато краще жити, якби у нього була вівця, а не cторінка Facebook.

Фермер-філософ у своїй книзі «На вівці: Щоденник шведського пастуха» розповідає, як він пройшов нелегкий шлях від «новачка» до досвідченого вівчаря і як ці тварини змінили його світогляд.

У 2010 році він кинув роботу викладача-літературознавця, пішов у дауншифтинг, попутно забравши туди жінку-адвоката і своїх трьох дітей дитсадівського віку.

Під час переїзду на стару батьківську ферму він читав багато Марселя Пруста — письменника, як він каже, далекого від усього, що ґрунтується на практичній реальності.

Інший його літературний супутник — американський поет трансценденталізму Генрі Торо, який написав “Уолдена, або життя в лісі”.

Дружина Ліндена спочатку була не надто захоплена тваринами. Максимум з ким з них вона спілкувалася, були кішки. Проте втікачі від споживчої філософії міст завели на 5 га 12 овець і 16 ягнят.

Сьогодні вони щасливо вирощують овочі і квіти, а їх морозильник забитий ягнятиною. Лінден пізнав “спокусливе відчуття контакту з природним світом”.

«Ви стаєте частиною їх, і вони з вас, — розповідає він про трансформаці., яку викликав обов’язок щоденного догляду за своєю «паствою». — Звучить наївно, але це дало мені внутрішній спокій».

Лінден не використав на фермі ніякої механіки, як цього не робив і його батько. Ручна праця і цілодобова відповідальність за стадо поглинули його: він все менше думав про себе, і це поліпшувало його психіку.

Ці тварини наближають тебе до відчуття основ буття, каже він. “Я не той, у кого є вівці, – це вівці утримують мене, — розповідає Лінден. — Ви бачите, як вони формують свою групу: розбрідаються або об’єднуються. Немає прямої відповіді, чому вони це роблять. Це складний світ, який приходить до вас і змушує шукати відповідь».

Вівці — особливі тварини, впевнений фермер, вони дозволяють вам споглядати. Корови навпроти досить неспокійні. З вівцями ти можеш лягти серед них і стати частиною стада.

Колись Лінден був “міським вегетаріанцем”, що не приймав ідеї знищення тварин заради їжі, читав літературу, котра порівнює м’ясну промисловість зі знищенням в’язнів Освенцима.

Сьогодні у нього те ж довге волосся і окуляри «вегана», але погляд змінився.

Правильне органічне тваринництво, на його думку, — це не насильство або люди, які мають владу над життям тварин. Це складний і позитивний взаємозв’язок між ними.

“Я не відразу зміг забивати тварин, але поступово інтегрував це у відносини з ними, — говорить він. — Той факт, що ви в кінцевому підсумку їх вб’єте, є частиною цих відносин, як би дивно це не звучало. Ви розумієте, що життя і смерть йдуть рука об руку».

Проте його глибоке переконання, що м’ясники не повинні їсти тварин, у вирощуванні і забої яких вони не брали участь.

“Живучи в місті, я не міг ступити і метра, не стаючи споживачем нафти, — говорить він. — Це усвідомлення стало першим кроком до руху звідти сюди».

Його ферма виробляє не тільки власну їжу, залишаючи трохи для продажу, але і власне тепло і електрику.

При цьому своїм дітям, яким 15, 13 і 8 років, він не нав’язує свої погляди і спосіб життя. «Вони нормальні підлітки, — розповідає Линден. — Ми даємо їм свободу вибору, і не розчаровуємося, коли розуміємо, що суспільство впливає на них набагато сильніше».

Деколи Лінден зустрічається зі своїми стогольмскими друзями. На їх запитання: чи не нудьгує він по університету, літературному колу, він відповідає коротко: “У мене є вівця”.
«Це просто означає, що я не хочу марнувати своє життя, сидячи за кафе з приятелями, — укладає він, — Відносини з вівцями можуть бути такими ж складними, як читання Пруста».

Джерело: The Guardian

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Loading...